Wittgenstein y la filosofía austro-alemana - Mulligan, Kevin libro gratis

La filosofía moderna tiene una deuda importante con dos filósofos austriacos: EDMUND HUSSERLE y LUDWIG WITGENSTEIN. Los problemas que este último puso en el centro de la filosofía analítica son en gran medida diferentes de las cuestiones planteadas por los padres de esta tradición: FREGE, MOORE, RUSSELL y RAMSAY, aunque son centrales en la tradición austriaca (más tarde austriaca). volviendo a BOLTZANO y BRENTANO: la psicología descriptiva de los alumnos de BRENTANO, la fenomenología de Husserl y la psicología Gestalt. Entre estos problemas propios de la filosofía del lenguaje y de la mente se encuentran la explicación del significado, la voluntad, el deseo de hacer, de ser sujeto de experiencia, de contar con algo como determinación primordial, así como la cuestión de la existencia de una cosa privada. objeto psicológico, la cuestión de si existe una persona como objeto, la relación entre sinsentido, significado y reglas, etc. Esto plantea la pregunta que este artículo intenta responder: ¿son las descripciones de WITGENSTEIN mejores que las ofrecidas por los herederos de BOLSANO y BRENTANO? Merece especial atención el hecho de que el protagonista del último capítulo de este libro, La certeza, sea el filósofo español JOSÉ ORTEGA Y GASSET. No se sabe que ORTEGA mucho antes que WITGENSTEIN dibujó, aunque con objetivos diferentes, una explicación de las verdades primitivas, sorprendentemente similar a la explicación del filósofo vienés. El autor rastrea la influencia, en particular, de Husserl y Scheler en el concepto orteguista de tener algo y analiza sus reflexiones sobre las dudas y certezas básicas (que Ortega llama creencias), tanto en relación con nuestro entorno físico como con las reglas psicológicas y lingüísticas del estado. . , el campo o mundo axiológico y normativo de la sociología y la política.